东泰八字命理博客

    某人生在丁巳日，是命带孤鸾煞。原本这个孤鸾煞是个不利婚姻，不利后代的煞星。命理有言：孤鸾犯日本无儿，一见官星得子奇，主婚姻不顺。说来也是其验入神，该命大运走亥运，本冲动婚姻宫，又犯孤鸾煞。原本夫妻俩也在最佳的生育年龄，奈何好几年没有子嗣，一直到走完亥运已29岁了，夫妻俩才喜得贵子，后面三年生俩。     可见犯孤鸾煞不是说没有孩子，而是宜完婚一点，子嗣也来得晚。相反，子嗣来得太早恐不利姻缘。 ...

东荀说命理故事——指背煞     宋人王老爷在苏州是有钱人，不过为人贪财吝啬有特别张扬，是地方上为富不仁的财主。自己生意做得还算不错，但因为自己个性张扬，爱炫耀，遭人嫉恨久矣，结果被其他财主和官员合谋算计，损失一笔。     从命理学将，此人就是命犯指背煞。经历挫折后，往往又会出现趾高气扬，不懂谦逊。     指背煞，四柱八字神煞之一。主是非、口舌，人命逢之为人高调张扬，喜欢出风头，不甘居于人后，因此容易招人背后嫉恨。 命带指背讨人厌， 别人背后闲话谈， 帮人做事不领情， 转身有人切齿嫌。 ...

   东荀将命理故事——将军箭       前些天朋友提到将军箭，我们也聊聊将军箭。     据说在一年中某一天的某个时辰，是将军出巡的日子，如果谁恰好在这个时辰出生，就是挡了将军的路，冲撞了将军，将军就会放箭射这个人。命犯将军箭的人，按说活不过二十六岁，但如果出钱打一座外形似箭的石碑，刻上“箭来碑挡，弓开弦断”两句话，选一个路口，挖一个坑，放上这个人的生辰八字，再把石碑压上去，请师傅作法后，基本上就能躲过这一灾了。     其实，将军箭分为三箭，一箭三岁死，二箭六岁亡，三箭九岁夭。听起来很可怕！殊不知，将军箭有真箭和假箭之分。有箭有弓为真箭，有箭无弓不伤人。一般命理师傅见到将军箭就吓唬人，不一定将军箭就无救。     将军箭也很厉害，重则伤人。    分享关于将军箭的故事给大家       程成从香港大学毕业后，在深圳一家美资公司找了一份工作，短短三年时间里，便做到了市场部经理，可谓春风得意。最难得的是，他还遇到了梦中的白雪公主杨柳。杨......

    盲人命学是命理界一枝独秀的的鲜花，他是古老的新秀。     准确来说是盲人祖师爷研究出来的新办法，为了防止无耻小人凭借此术骗人害人而将真正的方法传给少数的盲人，使盲人可以赖以谋生，从而始终在民间盲师中传承，是故鲜为世人知晓。     市面上流传的八字算命命书是祖师爷处理过的命书，即将真正的绝密隐藏起来了，华夏文化传承方面存在很大弊端，凡师傅传弟子均有所保留。一师数弟子每人得到一部分，从而造成传承的失误，不能尽全矣。盲师自幼从师学艺，自拜师那天就立誓：“非自己之子孙不传明眼人。”也因此导致真理一直流传在民间盲人手里，而不为世人所知悉。     通观盲派书籍后，发现一些口诀和技巧确实应验程度高，但其命理学理论稍显欠缺。究其原因是考虑盲人读书学习的困难，在传承方面能用就行，不必追求其所以然，会用祖师爷的技艺即可。在预测中总结经验，丰富预测技艺。 ...

八字推命及其文化背景(二）      中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己，一生命运。“命运”，包括两个含义，一是命，即生命或性命，二是运，即运气。生命有生死寿夭，运气有盛衰穷通。命更多指自然性或先天性，即所具有或可能具有的生死寿夭状况及其结局、趋势；运更多指社会性或后天性，即人生经历的种种方式、程度与可能性，但在实际运用中，二者常常是连用的，或单称命。命运也包括富贵贫贱、祸福吉凶等。因此，命运就是指生死寿天、富责贫贱的格局状况和或祸福吉凶盛衰兴废、穷通进退，荣辱忧喜等一切遭遇的总的结局特点和趋势。古人认为“天”能致命于人，因此所谓命运就是天命，早在殷周时期，“受命于天”就被镌刻在钟鼎上乃至先民的心中。后来世代尊奉的儒家祖师爷孔子，也是位信命的老夫子。孔子早年周游列国，到处推行自己的政治主张，很想干一番仁政事业，结果却风尘仆仆，穷困不通。碰了一鼻子灰以后，孔子领会到命运之神是这样无情地捉弄人，于是年过半白以后发生了“五十而知天命”的感叹。此外，他和弟子还大肆宣扬“死生有命，富贵在天”、“不知命，无以为君子”、“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”的思想。这无非是说，一个人的生死贫富，都是命里早就注定了的，对一个人来说，非得“知命”不可，否则就够不上做“君”的资格......

八字推命及其文化背景(一）    中国算命术可谓源远流长，深入人心作为俗文化的一种，算命术吸取了中国传统文化的精髓，并作了深入浅出的运用，从而使命理扎根于汉民族的心灵深处。算命术是命理学家对传统文化、命理、民众心理综合运用而形成的一种民间技艺。一个中国人在成年懂事的时候，他的父辈就会告诉他关于命运的知识，并且会神情严肃地喻示他的一生将由命运主宰，这个人还同时获知算命术可以预知自己的前程吉凶。于是，算命术就这样一代一代地获得了强大的生命力，而且由于人们思维的精密和演算经验的丰富，算命术逐渐形成了一个很大的系统，这个系统也逐渐复杂化，以致于只有那职业算命家才能掌握。当我们看见瞎子算命家在掐着手指，嘴巴张合着，就知道他在运用这个系统给命主推算吉凶了。由于人们在实际生活中非常关心自己的前程，加上占主导地位的天命意识的熏陶，人们认定人一生的富贵贫贱、吉凶祸福，以及死生寿夭、穷通得失，乃至科场中举、经商营利等，无一不取决于冥冥之中的非人类自身所能把握的力量，这就是命运。算命术能预示一个人的命运，而且还可以趋吉避凶，在这样的情况下，相信算命术的人就越来越多了，自古以来，上自帝王将，下自百姓走卒，无不趋之若鹜。那些职业算命家有如传教士一样在传达散布关于命的思想，因此作为一种意识形态，在中国古代似乎还没有哪一种思想能象算命术那样普及和深入人心。但与此相反，自古以......

     人之富贵贫贱，穷通善恶，已在八字中而定，恶乎复用行运为哉？顾人之穷通善恶，虽不能出乎八字之外，而行运扶之抑之，足使善者益善，恶者俞恶，此行运之所以不可忽也。       这种民国时期的半文言文也不是很好懂，意思就是八字命好，行好运，功名富贵，不可限量。行不好的运，也不大害，稍不如志而已。八字命差，无吉神压制，行差运，则越来越差。八字命差，有吉神压制，行好的运势，也会呈现吉兆。   ...

命 弱     命弱也即是八字身弱的意思，弱并不意味着就是弱势群体，差劲的意思。按老前辈的比喻来说：命弱好比肚子饿了，这个时候表示需要吸收能量才是吉利的。肚子饿了就需要去寻找吃的，找寻能够让自己充满力量的元素。这是符合人的基本逻辑，也是符合命理的基本逻辑。饿肚子状态下去寻求的所有能够让自己充满能量的行为，都是顺运，都是吉利的。肚子饿，就应该补充能量。     反之，已经很饿了，无法找到合适的能量补充，继续饿下去。这样的结果就是越来越饿，越来越弱，人越来越霉，气运跌入低谷。各种的不顺就在这个阶段层出不穷。这就是逆运，逆境中生存，困难重重。     东荀依然拿抛物线来比喻，运势已经跌入抛物线谷点，继续跌落就脱离了抛物线，脱离了生命轨迹，可以称之为衰到极致，好比一个树苗枯萎到极致。这样的命难有好的运势，好的人生。衰极而旺，能够再旺的何其少。有人退后一步海阔天空，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞；有人则退无可退，再退则无翻身之日，再无振作之心。   ...

命 旺     八字论命以日干为主，称之曰“身”，身的强弱，关系最要紧。命旺在命理学中也叫做身旺的意思。     东荀且不谈旺命怎样构成，而谈谈旺命是什么意思？     以前有个老前辈把命比喻很有意思。旺命就好比吃饱了饭？吃饱了饭总比饿肚子好。旺命好比吃得饱饱的，一个人一旦吃饱饭后就应该去工作，去赚钱，处理各种事情，去写作，去展现个人技艺等，这符合自然逻辑。这样的命就是好运，顺势而为的命往往平安顺利，一步一步的走得顺，是一个顺命。就算某些年份遇到不好的事情，也会很快度过，不会伤筋动骨。     反之，命旺之人，有人再请你吃山珍海味或者自己被迫再去吃一顿美味，那么自身就很不舒服了，胀得心慌，看着美味却无从下口。过于的旺也是风险极大的，凶事会发生在一瞬间。     东荀经常用抛物线来比喻，当达到抛物线顶点的时候，再用力过猛就脱离了抛物线，那就脱离了生命轨迹，那就不算“人”了，生命自然终结。正所谓，物极必反就是这个意思。太极图中黑到极致就白了，白到极致也就黑了。旺过头了，自然就衰了。旺极后还可以衰，必经历超凡的痛苦与考验。 ......

弱命与旺命     命要分强弱，也就是通常说的命旺，命弱。一句说清楚就是：命有好有差，有大有小，有阴有阳，是命的组成部分。比如一个石头被敲碎了，有大块的，有小块的，都是石头。在一定条件下大块的石头可以直接用来砌筑墙体，方便快捷；在另一个条件下小石块可以用来浇灌混泥土，一样的坚不可摧。     命旺命弱本身没有高低贵贱，三六九等之分，只不过与所处的环境有莫大关联，这个环境就是时间的维度。     弱命只有靠补充和额外产生来使得命局平衡，而吉利。命理专业上讲生和扶就是这个意思，即受生，得援。     旺命遇到三种方式可以变得平衡，承受克，承受压力；承受被泄，我生，吐秀，表达，生产，转化；承受我克，做功，劳动，创造。命理专业上讲收克，被泄，被克。      旺命与弱命的概率差别是有的，旺命的人成功的机率会比命弱的人强，相差25%。      信命的人，一定要知道自己的命是旺命还是弱命？清楚了状态，分清楚自己命所处的环境，命运大概自知。   ...